写于 2017-03-15 04:01:32| 澳门永利会官网| 国际永利娱乐平台

亲爱的罗斯,非常感谢您对Sean Esbjorn-Hargens和我所写的有关整体生态学的书的兴趣

我很高兴有机会与您对话!你关注两个热门话题:人类中心主义和内在性

我先谈谈人类中心主义的一些事情

在20世纪70年代后期,我开始与George Sessions和Bill Devall合作开展新兴的深层生态学运动,他们将在1985年撰写第一本书

我的一个贡献是认为着名(和有争议的)德国哲学家Martin Heidegger他是一位原始生态学家

虽然海德格尔批评大自然的统治,但乔治和比尔对他所谓的人类中心主义感到不安

海德格尔声称人类语言开辟了一个空白或“世界”,在这个空间中,事物可以以他们为人类所做的复杂方式出现

海德格尔否认他的观点是人类中心主义的,因为披露事物的能力是一种带来义务的礼物,而不是在地球上记录它的工具

动物也开辟了自己的世界,在这些世界中,与生活相关的事物可以出现

很多为我的猫出现的东西也出现在我面前 - 她的食物,玩具,其他家庭成员,门口等等

还有其他一些对人类很重要的东西,它们不会出现在猫身上,包括善与恶之间的全面区分

这种缺乏道德感的并不意味着非人类动物在某种程度上有缺陷;相反,每个物种都以自己的方式完成

然而,物种不同

使人类与非人类区别开来的是我们注意到并明确指出存在环境问题的能力,人类正在引起其中的一些问题,并且我们尽可能地有道德义务来限制有害做法

事实上,人类的进化具有非常显着的区分能力,其中一些使我们能够将地球的大部分视为我们潜在的利基

只要我们可以说:“我们需要确保除了我们之外还有其他一些小动物的空间!”我们从非人类中脱颖而出

此外,鉴于我们的感官,认知和道德能力都在深刻地塑造了我们如何理解事物,人类行为在很大程度上是不可避免的人类中心主义

然而,批评我们的继承能力使我们有权利用所谓的“低级”生物做任何我们想做的事情,这是公平的

这种统治者等级(人类“在上面”)给人类中心主义一个坏名声

我已经说过的内容在很多方面适用于内部性问题

肖恩和我认为,经验的内在性或能力可能是从人类到分子的生命的普遍特征,甚至可能更进一步

如上所述,动物(也可能是植物)也有自己的“世界”

非人类生命形式不是机器对刺激做出反应,而是有自己的注册方式,并考虑到在他们的世界中出现的现象

当然,一旦你将傲慢的人类中心主义(人类是“在上面”)与只有人类拥有内部的信念相结合,那么你就有了我们在过去几个世纪看到的对非人类动物的可怕治疗方法

由于人们已经确信动物(甚至是植物)在某种程度上是“有意识的”,对我们的动物表兄弟的正确治疗的关注已经增长

同样,这种信念也从那些坚持傲慢的人类中心主义的人手中夺走了地毯,只有人类才有意识

我们认为,这种观点是错误的

然而,同样错误的是人类没有什么特别的假装

事实上,人类是非常特别的,因为你正在阅读这个并决定如何评估我提出的观点

我们可以庆祝人类的差异,而不是以它为借口来殴打动物,植物,以及那些据称不能完全分享让我们与众不同的人!阅读其他EnlightenNext杂志编辑的博客文章